印度六大哲学流派指的是哪六个？

   印度六大哲学流派（Shad Darshanas）是印度正统哲学体系的核心，均以《吠陀》为权威经典，形成于公元前2世纪至公元4世纪间‌。这些流派虽方法论各异（如正理派重逻辑、瑜伽派重修行），但目标均为解脱痛苦、认知终极真理‌。其中吠檀多派影响最深，而数论与瑜伽派的理论互构尤为紧密‌。以下为各流派的详细分析结果：

1. 数论派（Sāṃkhya）

   主张二元论，认为宇宙由神我（Purusha，纯粹意识）与原质（Prakriti，原初物质）构成，通过分辨二者实现独存（kaivalya）解脱‌。其经典《数论颂》系统阐述了三德（喜、忧、暗）演化论，具有无神论倾向‌。

2. 瑜伽派（Yoga）

   与数论派共享形而上学框架，但侧重实践，通过《瑜伽经》提出的八支瑜伽（如禁制、冥想、三摩地）控制心念波动，达成与神我的合一‌。现代瑜伽体式修炼源于此派，但古典瑜伽更强调精神修持‌。

3. 胜论派（Vaiśeṣika）

   提出原子论与六范畴（实体、性质等），认为物质由不可分原子（paramāṇu）构成，通过逻辑分析破除无明‌。后期与正理派合并，共同发展印度逻辑学体系‌。

4. 正理派（Nyāya）

   以逻辑辩论为核心，建立十六谛（如量论、推理规则），系统化知识论与辩论术，承认最高神为宇宙动力因‌。其《正理经》奠定了印度因明学基础，影响佛教与耆那教‌。

5. 弥曼差派（Mīmāṃsā）

   强调吠陀仪式的至上性，主张通过祭祀（yajña）维持宇宙秩序（dharma），具有无神论倾向和“声常住论”语言哲学‌。与吠檀多派并称前后弥曼差，侧重仪式实践而非形上思辨‌。

6. 吠檀多派（Védānta）

   以《奥义书》为根基，提出“梵我同一”为核心命题，认为个体灵魂（我）与宇宙本体（梵）本质为一‌。商羯罗复兴的不二论使其成为印度哲学主流，融合数论、佛教等多家理论‌。